The Alliance's News
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La Bonne Mère, 3 mai 2012, la recherche se poursuit
Written on 02 May 2012
Les Anneaux de la Mémoire sont heureux de vous convier à la Conférence d'Eric Saugera, La Bonne-Mère, navire négrier nantais,… -
ces aires de poésie... ces aires de dissidence
Written on 13 April 2012
Exposition collective "ces air(e)s de poésie, ces air(e)s de dissidence" enrichie par l'exposition "D’Ayiti à Haïti, la Liberté conquise" Du… -
Conférence Concurrence entre traites françaises et hollandaises
Written on 13 April 2012
Les Anneaux de la Mémoire, en partenariat avec l’Université de Nantes (CRHIA et CRINI), sont heureux de vous inviter à…
Selected News
- Sylvia SERBIN et Louis SALA-MOLINS à Nantes Written on 16 March 2012
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Ouverture du Mémorial de l'abolition de l'esclavage
Written on 16 March 2012
Ouverture du Mémorial de l'abolition de l'esclavage au public le dimanche 25 mars 2012 à 15h Esplanade du MémorialQuai de la… -
Rencontres Internationales du Mémorial
Written on 16 March 2012
À l’occasion de l’inauguration le 25 mars 2012 du Mémorial de l’abolition de l’esclavage à Nantes, se tiendront les 22,…
Le vaudou haïtien : histoire, acteurs et pratiques
Dans le cadre de l'exposition D'Haïti à Guadeloupe, regards croisés, qui a lieu du 10 au 24 janvier 2012 à l'espace Cosmopolis à Nantes, nous vous invitons à la conférence :
"Le vaudou haïtien : histoire, acteurs et pratiques" par Dimitri Béchacq
Mercredi 18 janvier à 18h30 à l'espace Cosmopolis de Nantes
Cette conférence sera l'occasion de découvrir un peu mieux cette religion secrète, syncrétisme du culte vodoun amené par les captifs africains et de la religion catholique imposée aux esclaves noirs par les Français, son histoire, ses acteurs et ses pratiques, grâce à Dimitri Béchacq, chercheur en histoire et anthropologie de la migration et de la religion (Haïti, Caraïbes, France).
Soirée spéciale Edouard Glissant
Samedi 8 octobre - Cosmopolis
CONFÉRENCE À 17H00
Édouard Glissant et la peinture : vibrations, explosions, relation
La peinture « apprend à fréquenter le monde » écrivait Glissant dans La cohée du Lamentin. C’est cette philosophie de la relation qui sous-tend la réception des œuvres de très nombreux artistes dont Édouard Glissant a étudié l’esthétique ou qu’il a personnellement côtoyés. L’essayiste des peintres des Amériques a repéré dans ces œuvres une grammaire de la fragmentation, du décentrement. Les explosions et les vibrations qu’il y décèle ne sont pas celles d’une esthétique empreinte d’une violence qui collerait à la fureur immédiate du monde. Ce poète, qui a porté une constante attention à la consolidation d’une fragile vie artistique dans son île et au difficile ancrage de peintres antillais dans une France où ils commencent à peine à être reconnus, savait que leur peinture est à la fois tissée de la trace de la cale et résolument fruit-rhizome.
Par Renée Clémentine Lucien, enseignant-chercheur à l’Université Paris III. Proposée par Mémoire de l’Outre-Mer.











