The Alliance's News
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La Bonne Mère, 3 mai 2012, la recherche se poursuit
Written on 02 May 2012
Les Anneaux de la Mémoire sont heureux de vous convier à la Conférence d'Eric Saugera, La Bonne-Mère, navire négrier nantais,… -
ces aires de poésie... ces aires de dissidence
Written on 13 April 2012
Exposition collective "ces air(e)s de poésie, ces air(e)s de dissidence" enrichie par l'exposition "D’Ayiti à Haïti, la Liberté conquise" Du… -
Conférence Concurrence entre traites françaises et hollandaises
Written on 13 April 2012
Les Anneaux de la Mémoire, en partenariat avec l’Université de Nantes (CRHIA et CRINI), sont heureux de vous inviter à…
Selected News
- Sylvia SERBIN et Louis SALA-MOLINS à Nantes Written on 16 March 2012
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Ouverture du Mémorial de l'abolition de l'esclavage
Written on 16 March 2012
Ouverture du Mémorial de l'abolition de l'esclavage au public le dimanche 25 mars 2012 à 15h Esplanade du MémorialQuai de la… -
Rencontres Internationales du Mémorial
Written on 16 March 2012
À l’occasion de l’inauguration le 25 mars 2012 du Mémorial de l’abolition de l’esclavage à Nantes, se tiendront les 22,…
Festival International du Film de Chercheurs
Vous trouverez ci-joint le programme du second Festival International
du Film de Chercheurs sur les esclavages (édition 2012),
qui aura lieu du 1er au 3 février prochain à Lyon.
2e Festival International du Film de Chercheurs
1er au 3 février 2012
Amphi culturel, Campus Porte des Alpes, Bron
Cultures, diasporas et citoyennetés
Organisé par l'Université Lumière Lyon 2 et le Créa (Centre de Recherches et d'études anthropologiques
Plus d'informations sur le site de l'Université de Lyon
Idrissou Alioum
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Historien, enseignant/chercheur |
NOTICE BIOGRAPHIQUE
Idrissou Alioum, PhD, est historien et enseignant/chercheur à l’Université de Yaoundé I au Cameroun. Ses travaux portent sur l’histoire sociale et culturelle de l’Afrique et du Cameroun notamment l’histoire de l’enfermement, du contrôle social et de la marginalité ; l’histoire des pratiques et représentations esclavagistes et serviles dans les sociétés « lignagères » ; l’histoire des constructions des « luttes » contre les maladies dites sociales.












