Avant -propos : Jean-Marc Masseaut

L’Intérieur

1 – Ahmadou SEHOU : Les pratiques esclavagistes à l’intérieur des sociétés camerounaises. Préludes et survivances des traites exportatrices, XVI°-XX° siècle.
2 -Adam MAHAMAT : L’esclavage dans la plaine du Diamaré, Essai sur les fondements et la rémanence du problème.
3 -Maurice BAZEMO : L’impact démographique de la traite des esclaves par les Zabermas en pays gurunsi, XIX° siècle.
4 – Alioum IDRISSOU : Pratiques esclavagistes et serviles dans la société lignagière et forestière bétie du Cameroun XIX°-XX° siècle, esquisse d’une histoire méconnue.
5 – Efuetnkeng Stephen Denis FOMIN : Les arrière-pays des espaces du commerce atlantique de la côte camerounaise Bimbia et Douala 1750-1850
6 – Victorine MAPTUE TOGUEM : Les formes contemporaines de l’esclavage au Cameroun : le travail des enfants.

L’Atlantique

7 – Catherine COQUERY VIDROVITCH : Traite et esclavage sur la côte du Gabon et du Congo dans la deuxième moitié du XIXe siècle.
8 – Ute RÖSCHENTHALER : Pagaies, pirogues et figures de proue : le monde maritime de l’Afrique de l’Ouest.
9 – David Lishilinimle  IMBUA : Le vieux Calabar et la traite des esclaves.
10 – Henry Kam KAH : Bimbia : un port de transit méconnu dans l’historiographie de la traite négrière.
11 – Mariana CANDIDO : Benguela et l’espace atlantique sud au XVIII° siècle.
12 – Paul E.LOVEJOY : Les origines de Catherine Mulgrave Zimmermann : Considérations méthodologiques
13 – Elizabeth OYANE MEGNIER : Contes nègres à Cuba : de la reconstruction et de la réadaptation de l’oralité bantoue à Cuba.
14 – Elista ISTRE : De l’Angola à l’Acadiana : les traditions orales en Afrique centrale atlantique et dans le Sud de la Louisiane.
15 – Vittorio MORABITO : Du Portugal à l’Inde : l’esclavage des Noirs selon le Florentin Filippo Sasseti (1578-1588)

L’Afrique Centrale est une terre d’Histoire. Des lignées aristocratiques vieilles de plusieurs siècles ont régné dans la tradition de ces contrées qui pratiquaient des formes diverses d’esclavage. Nous pourrons constater que ces pratiques furent le résultat des contextes historiques et géographiques de ce continent.