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The absence of memorial sites in Portugal April 13 , 2023 Aurora Almada e Santos Portugal has numerous sites that recall the country’s...

Joaquim Ferreira dos Santos, a Portuguese trader of enslaved African peoples April 13 , 2023 Aurora Almada e Santos Joaquim Ferreira dos...

Patricia Beauchamp Afadé Les traites et les esclavages existent depuis la Haute-Antiquité à travers le monde, et notamment en Europe, dans le bassin méditerranéen, en Afrique. Le terme générique « esclavage » renvoie à une diversité de réalités et de situations selon les continents et les époques. La traite transatlantique et l’esclavage colonial organisés par les Européens à partir du 16e siècle succèdent aux progrès de la navigation, à la colonisation de nouvelles terres en

Europeans, trafficking, and the trade of enslaved peoples March 30 , 2023 Patricia Beauchamp Afadé The trafficking and trade of enslaved...

Bernard Gainot Apparue à Paris en 1788, la Société des Amis des Noirs reprend le modèle de son homologue britannique. Durant la décennie révolutionnaire, elle évolue d’une société de pensées à un club politique qui, paradoxalement, décline après l’abolition de l’esclavage dans les colonies françaises. Fondation de la Société française La fondée à Paris le 19 février 1788, s’inspire des sociétés anti-esclavagistes, qui se sont développées aux États-Unis après 1783, à l’initiat

Bernard Gainot Né à Nyon, dans le pays de Vaud en Suisse, Benjamin-Sigismond Frossard fait sa scolarité élémentaire à Lausanne, avant de poursuivre ses études à l’Académie de Genève. À la sortie, il est consacré pasteur en 1777. Il s’installe ensuite à Lyon pour y exercer sa charge. Il ne tarde pas à s’engager dans le combat abolitionniste et devient membre de la puis, au soir de sa vie, de la . L’engagement dans la cause anti-esclavagiste À Lyon, outre son ministère, Frossa

The French Society of Friends of Black People (1788-1799) March 30 , 2023 Bernard Gainot Appearing in Paris in 1788, the French Society...

An abolitionist pastor of Swiss origin: Benjamin-Sigismond Frossard (1754-1830) Born in Nyon, in the Swiss canton of Vaud,...

Du jazz au rap, perspectives et évolutions musicales dans le post-esclavagisme, des Etats-Unis à l’Europe Mylène En plus d’être liés par une évolution de style au fur et à mesure des années, le jazz et le rap ont en commun de conter à leur manière et selon les artistes, l’histoire de l’esclavage et de la traite ainsi que ses répercussions sur les sociétés contemporaines. Leurs histoires musicales commencent aux Etats-Unis, à partir des années 1910, et nous amènent jusqu’en Eu

From jazz to rap, perspectives and musical evolutions in the post-slavery world, from the United States to Europe Mylène In addition to...

Bernard SALVAING L’économie esclavagiste bascule à la fin du Moyen Âge de la Méditerranée vers l’Atlantique. La plantation sucrière apparaît tout d’abord dans les îles au large de l’Afrique, puis dans les îles de la Caraïbe (où elle atteint son apogée au 18e siècle, à Saint-Domingue notamment) et au Brésil. Simultanément se développent en Amérique d’autres économies esclavagistes, selon des cycles successifs (café au Brésil, coton aux États-Unis, etc.). La plantation génère u

Alessandro Stanziani L’histoire de l’esclavage à l’époque moderne ne se résume pas à la traite atlantique ; cette dernière s’appuie sur la traite en Méditerranée et en Asie centrale, d’une part, sur les expériences des asservis « blancs » outre-Atlantique au 17e siècle, de l’autre. La traite liée aux plantations se poursuit au 19e siècle et, à partir de son milieu, elle s’accompagne de formes plus ou moins forcées du travail immigré, en particulier de provenance asiatique, à

Slavery in the European colonies Bernard Salvaing The economy based on slavery shifted at the end of the Middle Ages from the...

Slavery, forced labour, and migrations in the European empires Alessandro Stanziani The history of slavery in modern times is not limited...

Catherine Coquery-Vidrovitch La traite atlantique (légale puis clandestine) monte en puissance à la fin du 17e siècle et atteint son maximum entre 1760 et 1830, en Atlantique nord sous la forme de la « traite triangulaire » (port européen, côte africaine, traversée de l’Atlantique et retour vers l’Europe), et en Atlantique sud « en droiture », c’est-à-dire directement entre les côtes congolaises et le Brésil car les vents et les courants y sont plus favorables). Les débuts de

The African (coastal) states and the European slave trade, 17th-18th centuries Catherine Coquery-Vidrovitch The Atlantic trade of...

Olivier Raveux Au cours de l’époque moderne et jusqu’au 19e siècle, le corail rouge de Méditerranée est un support d’échanges variés pour les Européens à travers le monde. Brute ou travaillée, cette marchandise participe à l’intensification des relations commerciales eurasiatiques et peut s’inscrire dans les circuits des traites négrières africaines. Le corail rouge de Méditerranée pointe ainsi le caractère ambivalent de la première mondialisation construite et animée par les

Mediterranean red coral: A European merchandise from the first wave of globalization Olivier Raveux From the early modern period to the...

Depuis plusieurs années, la scène hip-hop en France comporte plusieurs artistes rap abordant l’histoire de l’esclavage et ses répercussions. Parmi eux et elles, l’artiste Casey, à la plume franche et acerbe. Une démarche appelant de nombreuses références historiques que l’on entend à la fois dans ses paroles, dans la production musicale ou que l’on observe dans la réalisation de ses clips.

For several years, the hip-hop scene in France has witnessed several rap artists who have addressed the history of slavery and its repercussions. Amongst them, the artist Casey, renowned for her frank and acerbic pen. Her music draws on multiple historical references, expressed through the lyrics, the musical arrangement, and the accompanying video clips.